1867 - Inicia en Sitio de la Ciudad de México. Derrotadas las fuerzas imperialistas de Leonardo Márquez en San Lorenzo, Puebla, el 4 de abril por las fuerzas republicanas del General Porfirio Díaz Mori, se encaminan a la ciudad de México para refugiarse en ella con las tropas de los Generales Santiago Vidaurri y Tómas O'Horán, hasta donde llegan fuerzas de Díaz y Rámon Tabera y les imponen sitio en esta fecha. La ciudad de México ha de caer ante las fuerzas republicanas de Díaz, el proximo 21 de Junio.
Leonardo Marquéz
Porfirio Díaz Mori
1961 - El cosmonauta soviético Yuri Gagarin realiza un vuelo a bordo de la nave Vostok 1 convirtiéndose en el primer hombre lanzado al espacio.
1954 - Muere Francisco J. Mújica, quien participó en la firma del Plan de Guadalupe y en la redacción de los artículos 3, 27 y 123 de la Constitución de 1917.
1954 - Muere Luis Cabrera, ensayista y poeta, importante teórico de la Revolución.
1981 - El transbordador espacial estadounidense Columbia, tripulado por dos hombrea, inicia con éxito su primer vuelo espacial.
Varias de las canciones que se escucharon mucho por aquellos años de los 60's, 70's y 80's que fueron muy representativas debido a lo que se expresaba y revolucionaba con ellas fueron conocidas al rededor de muchos países, se inventaron nuevos ritmos, tipos de bailes, los estereotipos que se seguían la rebeldía por parte de los adolescentes y modificación en los grupos y solistas musicales son algunas de las cosas que se destacaron dentro de este lapso de tiempo en el cual se cambiaron muchos aspectos que dan y dieron origen a mucho de lo que conocemos hoy en día.
Paul Anka fue uno de los más influyentes en nuestro país, siendo que varias de sus canciones fueron traducidas al español latino.
Son algunas de sus canciones que fueron más conocidad en nuestro país. Otros de los que también son de los destacados es un morenito, fue él quien mejoro lo que hoy se conoce cono Twist, o al menos eso es lo que se sabe.Hablamos de Chubby Checker. Esta es un vídeo en el cual se aprecia el estilo de baile.
Una de las bandas que revoluciono mucho, sino que demasiado el estilo de la música, las vestimentas y demás, es la mundialmente conocida banda británica The Beatles. Fueron un estereotipo muy copiado, antes los conciertos eran para ir y escuchar a la banda del gusto o cantante su música más con The Beatles todo cambio cuando todas y todos los fans entraban en euforia, gritando y demás cosas.
Otra banda muy reconocida por su canción "Hose of the rising sun" es The Animals, se puede notar el estereotipo en su vestimenta, en la forma de usar el escenario que tenían así como The Beatles agregar el manejo de otros instrumentos que antes no se usaban.
The Rolling Stones, con una canción como lo fue, es y seguirá siendo de las que son conocidas como protestantes ante las formas de gobierno esperando hacer un cambio dentro de la sociedad así como la influencia de todos lo grupos y solistas presentados anteriormente, está se llama "Paint in Black".
Todas estas bandas presentadas anteriormente y otras más que caben mencionar, surgieron en la etapa donde las manifestaciones por parte de la población adolescente y joven adulta por hacer cambios en los derechos que tenían así como libertades que demandaban tener era por así decirlo "la sensación" del momento las cuales dieron sus frutos en los diversos países que fueron influidos por estas mismas.
Películas que muestran la forma de vida de nuestro México antiguo, la forma de vivir de las personas, su comportamiento, su tipo de vestimenta así cómo las costumbres que se tenían y al gobierno que se ejercía en ese entonces. Cómo también podrían ser otras características del trato entre las personas.
La Sombra del Caudillo.
Sinopsis: En el México de los años veinte, la inminente sucesión del caudillo militar en el poder está a punto de decidirse. El caudillo favorece la candidatura del general Jiménez, ministro de gobernación, a pesar de la simpatía que despierta el general Aguirre, ministro de guerra. Aguirre se retira de la contienda, pero sus partidarios continúan apoyándolo. Orillado por las circunstancias, Aguirre debe decidir entre su lealtad al régimen y la oportunidad de acceder al poder.
Los olvidados.
Sinopsis: El Jaibo, un adolescente, escapa de la correccional y se reúne en el barrio con sus amigos. Junto con Pedro y otro niño, trata de asaltar a Don Carmelo. Días después, el Jaibo mata en presencia de Pedro al muchacho que supuestamente tuvo la culpa de que lo enviaran a la correccional. A partir de este incidente, los destinos de Pedro y de el Jaibo estarán trágicamente unidos.
Primeros tiempos de organización y reinado de Iturbide.
Félix
María Calleja entrego el virreinato en septiembre de 1816, al
capitán general de Cuba, Juan Ruiz de Apodaca quien dio facilidades
para que se otorgara el indulto a los líderes insurgentes, entre los
que aceptaron se encuentran Nicolás Bravo e Ignacio López Rayón y
se negaron a acogerse a este pacto Pedro Moreno, Vicente Guerrero,
Guadalupe Victoria, Andrés Quintana Roo y Leona Vicario. Gracias a
esta política, la Nueva España vivió casi tranquilamente hasta
finales de 1819.
Pero
esta transitoria paz duro hasta el 26 de mayo de 1819, cuando el
intendente de la provincia de Veracruz, José Dávila y los
comerciantes establecidos juraron la Constitución de Cádiz y ante
el temor de que el virrey no la aceptara organizaron el Batallón de
Voluntarios de Fernando VII para ejercer presión al virrey; el
virrey jurara la Constitución y el virreinato se convirtió en una
provincia y el puesto de virrey pasó a ser Jefe Político Superior
de Nueva España.
Esta
noticia tomó por sorpresa a los novohispanos y provoco que se
pensara que se suprimirían los privilegios del clero y del ejército,
por lo que los simpatizantes del régimen absolutista comenzaron a
reunirse de forma secreta en el Oratorio de San Felipe Neri conocido
popularmente como el templo de la Profesa.
Las
reuniones en el templo de la Profesa fueron presididas por el
canónigo Matías de Monteagudo, se cree que participaron Manuel de
la Bárcena, fray Mariano López de Bravo y Pimentel, Miguel
Bataller, Juan José Espinosa de los Monteros, Antonio de Mier y
Villagómez, José Bermúdez Zozaya, Juan Gómez de Navarrete y el
obispo de Puebla Antonio Pérez Martínez y Robles entre otros.
El
objetivo inicial de las reuniones en la Profesa fue impedir la
divulgación de la reinstauración de la Constitución de Cádiz en
España, porque el rey se encontraba aún sin libertad, pero una vez
jurada la Constitución de Cádiz por el virrey el objetivo fue
proclamar la independencia de México, e instalar una monarquía
regida por un infante de España, pero necesitaban el sostén militar
y por esto se apoyaron en Agustín de Iturbide, a quien otorgaron la
designación de comandante en Jefe de los Ejércitos del Sur, en
lugar de José Gabriel de Armijo para combatir las guerrillas de
Vicente Guerrero que seguía levantado en armas en la Sierra del Sur,
a Iturbide se le indico que debería realizar un acercamiento con el
general Vicente Guerrero.
Iturbide
estableció su cuartel general en Teloloapan e intento varias veces
tomar contacto con el general Vicente Guerrero por medio de cartas en
las que se ofreció el indulto y varios privilegios, fue hasta que el
general Vicente guerrero acepto una entrevista que propuso Iturbide
en una carta fechada el 25 de enero en Teloloapan, en citada
entrevista Iturbide le exponía los puntos de un programa
político.
El
encuentro se realizó en la población de Acatempan (hoy municipio de
Teloloapan), el 10 de febrero, ante las respectivas tropas de
Iturbide y de Guerrero.
De
los acuerdos de esta reunión resultó la fusión de las fuerzas
armadas realistas y los grupos guerrilleros insurgentes que
originaron el primer ejército del México independiente.
El
24 de febrero de 1821 con motivo de los acuerdos de le reunión entre
Vicente Guerrero y Agustín de Iturbide se proclamó el Plan de
Iguala y después de siete meses cuando el teniente general don Juan
O'Donojú, último Virrey nombrado por la Corona Española que en su
camino a la ciudad de México fue interceptado por Iturbide en
Córdoba Veracruz, en esta reunión Iturbide convence a O'Donojú
sobre la independencia de México y llegan a un acuerdo que se le
conoce como los Tratados de Córdoba en los que se reconoce la
Independencia.
El
27 septiembre entró el Ejército Trigarante como se le llamo a la
fusión originada por la unión de las guerrillas de Vicente Guerrero
y de las tropas de Iturbide, arribaron a la Ciudad de México, se le
considera el primer ejército semiorganizado del México
Independiente.
Se
organizo una "Junta Gubernativa"; que se estableció 28
septiembre, la que nombro a Iturbide Jefe Supremo de las Fuerzas de
Mar y Tierra con el título de Generalísimo Almirante.
El
18 de mayo de 1822 parte del ejército, acudió en forma tumultuaria
frente al Palacio de Iturbide (Hoy Museo Banamex) a los gritos del
sargento Pio Marcha, proclamó al Generalísimo Iturbide como Primer
Emperador de México lo que dio origen al Ejército Imperial
Mexicano.
Constitución de 1824
Tras
la
caída de Iturbidese
volvió a instalar el Congreso Constituyente en marzo de 1823. Con
ello se descartó la monarquía como forma de gobierno. En medio de
la agitación política surgieron las logias masónicas,
protagonistas de animadas luchas. Las logias masónicas eran
agrupaciones que trataban de imponer sus ideas políticas. Los
masones estaban divididos en dos grupos: los yorkinos y los
escoceses. Los grupos de masones intervinieron en todos los
acontecimientos políticos de la época como el de la primera
Constitución de México.
El
Congreso Constituyente dio los primeros pasos para hacer una
constitución, que se juró el 4 de octubre de 1824 con el apoyo de
los yorkinos, quienes defendían el sistema republicano federal en
oposición al sistema republicano central, sostenido por los
escoceses.
Reformas de 1833
Antonio
López de Santa Anna fue
electo presidente de México en 1833. Fue
reelegido varias veces. Tantas, que cubrió un periodo de 32 años. Y como de costumbre de dejar un presidente interino.
México
en 1833 apenas surgía como nación independiente. Tenía 12 años
"de edad", y por lo tanto, la gente tenía muchos problemas
para ponerse de acuerdo.
La
reforma liberal del vicepresidente Valentín Gómez Farías molestaba
a la Iglesia y al Ejército. Clérigos y militares se alzaron al
grito de "¡Religión y fueros!"
Los
gobiernos organizados de algunos estados de la República comenzaron
a rebelarse, como el de Texas que obtuvo su independencia.
El
Congreso dictaminó siete leyes que convirtieron a México en
república centralista. Este caos político propició enfrentamientos
militares con Estados Unidos y Francia.
Una presentación extra muy interesante -encontrada durante la búsqueda de información-
La
Guerra de Independencia iniciada por el cura Miguel Hidalgo en 1810
afectó a Tehuacán más de un año después de que fue iniciada. En
ésta ciudad la vida cotidiana permaneció relativamente
inalterada. La
Gaceta era
un diario oficial que publicaba algunas noticias del
desenvolvimiento de la guerra al que se le daba lectura pública en
el cruce de las calles 1a. y 2a Nacional con la del Mesón
de las Ánimas (Al parecer el cruce de las actuales avenidas Reforma
e Independencia) a buenas cantidades de gente que se aglomeraba
semanalmente a escuchar con interés las últimas nuevas al respecto,
según la versión oficial.
La segundaetapa del
movimiento de Independencia de México
En
esta etapa José Maria Morelos y Pavón entra
en escena, desde principios de 1811 hasta la toma del fuerte de San
Diego en Acapulco, en agosto de 1813. En este período los
insurgentes de la independencia se anotan varios triunfos militares.
La tercera
etapa del movimiento de Independencia de México
Se
caracteriza por un cierto desorden. Con lamuerte
deMorelos,
hay cierto vacío de mando en el ejército
insurgente y
los realistas, al mando del temible Calleja logran rehacerse y
recuperar la ofensiva. En este período se rinde el último reducto
insurgente de importancia y, técnicamente, los realistas han ganado
la guerra. Sólo unas cuantas partidas, como la que comandó Vicente Guerrero,
siguen luchando sin tregua. Este periodo terminaría hasta febrero de
1821 cuando se firma el Plan
de Iguala.
La cuarta
etapa del movimiento de Independencia de México
Transcurre
del 24 de febrero de 1821 hasta el 27 de septiembre de ese mismo año
cuando el Ejército
Trigarante,
al mando de Agustín
de Iturbide,
entra triunfante a la Ciudad de México, compuesto principalmente por
la totalidad del ejército realista, ya convertido, y los últimos
insurgentes, todos ellos formarían el ejército mexicano,
finalizando así el movimiento de Independencia.
Se consiguió gracias
a las alianzas forjadas por los españoles con los indígenas de:
Zempoala
Tlaxcala
Texcoco
Amecameca
Xochimilco
Chalco
Los indígenas veían a
los españoles como aliados, libertadores, no como conquistadores.
La campaña contra México – Tenochtitlan fue tan sólo el primer
episodio de este proceso el cual va a durar 3 siglos (1519 – 1823).
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CONQUISTA MILITAR
Tras la caída de México
– Tenochtitlan, los españoles reiniciaron su proceso de
exploración y conquista el cual se extendería con Cortés hacia la
mar de sur y Oaxaca, así como rumbo a las Hibueras.
Durante e siglo XVI, los
españoles acabaron extendiendo su control e influencia sobre gran
parte de Mesoamérica (Michoacán, Oaxaca, Xalisco, Golfo y parte de
la zona Maya – Xoconusco y Mérida-) , lo único que amenazó la
expansión española fue la guerra que los chichimecas desarrollaron.
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CONQUISTA ESPIRITUAL
A la par de la conquista
militar espiritual donde la espada fue sustituida por la cruz, ambos
procesos culminaron en la creación de un vasto dominio que se
extendió de Yucatán hasta Alta California y del Golfo al Pacífico,
sumando 4 millones de Km².
Pese
a que en 1519, llego con Cortés algún fraile mercedario:
Fray
Bartolomé de Olmedo
Y
en 1523 otro grupo de franciscanos:
Fray
Juan de Tecto
Fray
Juan de Ahora
Fray
Pedro de Gante
Se
considera el arribo de los 12 frailes de la Orden de San Francisco,
encabezados por Fray Martín de Valencia en 1524 como el inició de
la conquista espiritual de México.
La
cual terminó tres siglos después con la fundación de la misión de
San Francisco.
Ordenes
Frailes Mendicantes (Clero regular):
Franciscanos
(1524)
Dominicos
(1525)
Agustinos
(1533)
Jesuitas
(1572)
NUEVA
ESPAÑA
ECONOMÍA
Durante
tres siglos la economía novohispana se baso en la minería,
sobretodo en la explotación de la plata la mayor parte de las minas
se encontraban en zona chichimeca, lo cual sirvió de aliciente a la
conquista y colonización de esos vastos territorios.
Zacatecas
San
Luis Potosí
Monterrey
Real
del Monte
Alrededor
de las minas se fueron estableciendo estancias de ganado menor y
mayor, huertos y haciendas, cuya producción tenia por principales
beneficiarios a los trabajadores mineros.
Irapuato
San
Miguel
Acámbaro
Penjamo
Jerez
de la Frontera
Segura
de la Frontera
León
El
impulso económico alcanzado permitió que e nacimiento de ciudades,
pueblos, villas y presidios, haciendas, estancias ganaderas, huertos
y obrejes que sirvieron para consolidar y defender la nueva sociedad
novohispaña, además de muestra del poder y a riqueza acumulada por
la misma.
POLÍTICA
Por
la similitud del espacio geográfico los conquistadores decidieron
nombrar a nuevo domino español con el nombre de la Nueva España, en
sus orígenes nació como:
Capitanía
(gobierno de Cortés, 1519 – 1528)
Audiencia
(1528 – 1535)
Virreinato
(1535 – 1821)
Durante
tres siglos la Nueva España fue considerado uno de los reynos más
importantes del imperio español, por o tanto estaban bajo gobierno
de S.M.C. El rey de España.
Dinastía
de los Habsburgo (1519- 1700)
Carlos
I ó V
Felipe
II
Dinastía
de los Borbones (1700 – 1821)
Felipe
V
Carlos
III
Carlos
IV
Fernando
VIII
Los
órganos de gobierno que se encontraban debajo de rey fueron:
España:
Casa
de Contratación
Real
Consejo de Indias
Nueva
España:
Virrey
Real
Audiencia
Real
Ayuntamiento
Consulado
SOCIEDAD
Además
de los dos grupos originales:
Indigenas
Españoles
Se
agregaron:
Negros
Asiáticos
Los
cuales se fueron mezclando hasta conformar la gran diversidad de
grupos que caracterizó a a sociedad novohispana. La compleja
sociedad que se fue gestando, resultó ser pluriétnica y
pluricultural. La complejidad de las mezclas hizo surgir una
complejo sistema de clasificación conocido con el nombre de castas,
mientras más mezclado se fuera, se les consideraba menos afortunados
en la sociedad:
Año 711, una cruenta
guerra civil ha enfrenado a os visigodos que gobiernan la península
ibérica, para poder conseguir e triunfo una de las fracciones ha
decidido contratar e servicio de los bereberes.
Para sorpresa de los
visigodos los bereberes, musulmanes de religión, han iniciado su
propia aventura: la conquista de o que ellos llaman el Al-Andaluz
(país de vándalos).
Entre el 719 y 721 se dio
una serie de enfrentamientos militares que ponían en evidencia la
resistencia de os cristianos (católicos).
El territorio que quedo
bajo control de los árabes (musulmanes) se fue transformando con e
paso de os siglos en a nueva casa de los Omeyas (descendientes de
Mahoma).
CALIFATO DE CORDOBA
(siglo VIII-IX)
El Califato se convirtió
en el reino más poderoso en el pano cultural, científico,
económico, político y social en uno de los aspectos que más
destacó fue en el de la medicina.
La libertad religiosa fue
otro de los rubros que destacan ya que los judíos, cristianos y
musulmanes podían convivir sin enfrentarse.
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RECONQUISTA
En el año 1213, se
efectuó un nuevo milagro: cristianos y árabes se enfrenaron en la
batalla de las Navas de Tolosa, la cual se terminó decidiendo a
favor de los cristianos gracias a la milagrosa aparición de Santiago
Apostol, transformando en Santiago Matamoros.
El califato se encontraba
ya en proceso de descomposición convirtiéndose en Taifas (reinos
árabes independientes).
Para 1474 se dio una
sucesión en e trono de el reino cristiano de Castilla, Enrique IV
“el impotente” cedia su trono a la joven Isabel, quien ya estaba
casada con Fernando rey de Aragón.
Tras una larga campaña
el ejército cristiano logro asestar un golpe mortal al ejército
árabe obligando al último gobernante árabe de Granada a negociar
(1491).
El 1 de enero de 1492,
Boabdil, último rey moro de Granada salía de la ciudad confirmando
a entrega de último reino árabe a los cristianos.
“No llores como una
mujer lo que no has sabido defender como un hombre”.
España, por fin había
nacido, e Isabel y Fernando unificaban su reino para consolidar su
nacimiento.
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PROCESO DE CONQUISTA
En 1491, tras meses de
negociación Cristóbal Colón salía de la península ibérica,
había fracasado al presentar su proyecto de viaje ante e Consejo de
rey de Portugal y ante el pleno de la Real Universidad de Salamanca,
pero tras enterarse de la caída de Granada este regresaría.
A su regreso a España
Colón recibió el apoyo de la reina de Castilla lo que le permitió
conseguir para su tan ansiado viaje 3 barcos, dos de ellos de no tan
buena pinta: y una nave de mejores condiciones que se convirtío en
su nave capitana: la Santa María, lo que le permitió salir del
puerto de Palos en agosto de 1492.
Tras semanas de
navegación el 12 de octubre arribaron a lo que Colón se imaginaba
que eran las tierras del gran Khan (Qatay) o agunas de las islas de
Japón (Cipango).
Sabemos que Colón
realizó 4 viajes entre 1492 y 1502, en todos ellos siempre mantuvo
la idea de que había llegado a las Indias, lo cierto es que después
de su muerte un cartógrafo de nombre Americo Vespucio fue el que
comprendió que no se trataba de las Indias sino de un Nuevo Mundo.
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MESOAMÉRICA
Para su mejor comprensión
y estudio, Kirchoff dividió en 5 zonas: Maya, Oaxaca, Occidente y
Altiplano central; también estableció su desarrollo en tres
periodos de tiempo:
-Preclásico
-Clásico
-Postclásico
A la cual le agregó 2
regiones más:
-Aridoamérica
-Oasisamérica
También compartían la
misma alimentación, dioses, arquitectura, esto es algo que vale a
pena tener presente. Los estudio más recientes nos permiten saber
como era su religión, su economía, sus costumbres y parte de su
cultura, compartiendo una misma idea sobre el mundo que les rodeaba.
A lo largo de 3000 años
fueron surgiendo diversos pueblos, algunos de ellos lograron dominar
amplias regiones dejaron como muestra de su esplendor basamentos
piramidales, es culturas, cerámica, grandes monolitos, códices,
caminos, sistemas agrícolas, dioses, ciudades, una vasta muestra de
cultura y civilización que hoy conocemos con el nombre de
mesoamericano.
Durante el Preclásico:
Surgieron los primeros asentamientos
Mayas (Izapa)
Zapotecas (San José
Magote)
Mayas y Otomíes
(Cuicuico, Tlatilco)
Olmecas (San Lorenzo
Tenochtitlan, La venta)
Durante el clásico
el mundo mesoamericano se estendían las 5 regiones que maneja
Kirchoff, destacando un esplendor en la zona maya, con el surgimiento
de un numero importante de ciudades (Palenque, Tikal, Quirigua,
Copán, Yaxchilan, Bonampak), lo mismo se dio en los valles
centrales de Oaxaca (Mitla, Monte Albán, Lambyteco, Yagul, Dainzú),
y en el Antiplano Central con el surgimiento de la ciudad de
Teotihuacan.
En el llamado
Posclásico destacan las ciudades de Cacaxtla, Tajín, Tula,
Chichen Itza, Texcoco, Azcapotzalco y México Tenochtitlan.
El tamaño de Mesoamérica
no siempre fue el mismo, durante el periodo Clásico alcanzó su
máximo nivel al abarcar el actual norte de México y del sur de los
EUA, ello permitió que el área e influencia mesoamericano se
extendiese a esas regiones.
Acudimos principalmente a las Capillas Posas (s. XVI). Estas cuentan con un programa ornamental elaborada con técnica tequitqui y basada en cánones estéticos medievales y renacentistas.
Iglesia de San Miguel de Huejotzingo.
Tiene una arquitectura del tipo colonial es uno de los 4 primeros establecimientos franciscanos que se dedicaron en la Nueva España. Se comenzó a edificar en el año de 1526 y fue concluida en el año de 1570 por el fray Juan de Alameda.
La entrada tiene columnas clásicas, cuyos capiteles soportan una delgada cornisa para formar un alfiz. Y se encuentra decora por el típico cordón franciscano.
La entrada al convento es por la puerta anexa en el costado sur de la fachada principal del templo la cual presenta dos arcos soportados al centro por una monumental columna, en el interior conserva íntegramente todas sus dependencias.
Santa Maria Tonenzintla.
Durante la época prehispánica existia un adoratorio dedicado a Tonantzin, Diosa de la fertilidad, mismo que fue sustituido por el templo cristiano actual.
La construcción del templo abarca del siglo XVI al XIX y es el arcón que guarda una de las joyas del barroco mexicano.
Su fachada muestra diminutas esculturas, en el interior guarda la profusíon de yeserías proclamadas en el artífice indígena. Por los muros, cúpula y bóbedas, los querubines y ángeles de claras facciones indígenas parecen derramarse entre una verdadera selva de frutos tropicales y follaje de gran colorido.
Templo de San Francisco Acatepec.
Otro templo que nos muestra una joya del barroco, su recubrimiento talaberesco en lo primero que llama la atención, totalmente recubierto de azulejos los cuales asemejan a la talabera y junto a los ladrillos da un fuerte parentesco a lo islámico.
En el interior con el barroco estucado hace un complemento y exquisita infinidad de figuras.
Su decorado se realizo entre 1650 y 1750, cuando la tabaera y el barroco estaban en el poblado en su mayor apogeo. Cabe destaca que a diferencia de Tonanzintla en el Acatepec no insinúa el mundo indígena. La imagen de San Francisco se encuentra dentro de una vitrina, entre las columnas helicoidales del retablo central.
En el estado de Puebla encontramos Huejotzngo, otro de los lugares donde podemos encontrar mucha historia, de la cual podemos aprender de nuestro pasado. El nombre poviene de la dicciones náhuatl Huexotl, Sauz; Tzingo, diminutivo; que significa "Saucito.
La fundación de Hueotzingo se debe a los Grupos Étnicos olmeca-xicalacas y toltecas-chichimecas que en las crónicas son mencionados con diversos nombre. Estos se establecieron en comunidades en las faldas del Iztaccíhuatl, formando un Señorío.
Los franciscanos que llegaron a Mésico, de acuerdo a una reunión celebrada en Junio de 1524 en México, iniciaron la edificación del convento dedicado a San Miguel Arcángel concluido en 1570. Con el proyecto de Fray Juan de Alameda, se fundó la población de Huejotzingo. Entre los primeros Conventos construidos destacaron en su época los siguientes: Texcoco, Tlaxcala y el de Huejotzingo.
En la siguiente cruz se observan diferentes elementos indígenas como en las puntas de la cruz para que los indígenas se acercaran a los frailes. También indica los puntos en los que se encuentras las 4 capillas.
Estas
capillas muestran rasgo de los frailes como el cordón y una culto a
la virgen Maria en la corona del centro.
La iglesia tiene medallones franciscanos con inscripciones en latín. Actualmente se ha recortado el espacio del patio de la iglesia para la edificación de una Escuela.
En el convento se encuentran diversas pinturas en las cuales se muestran a los 12 frailes que llegaron a México.
Mexico D.F., Col. Centro, calle de Madero y Tacuba.
En nuestra actualidad podemos encontrar paisajes antiguos como lo es nuestro centro de México, el actual Zocalo, o también llamado Centro Histórico. Dentro del Centro Histórico de la Cd. de México encontramos antigüedades edificadas y que aun en nuestra actualidad siguen existiendo. Son consideradas verdaderas joyas arquitectónicas. La calle de Madero fue remodelada para ser peatonal y ha servido para que en sus espacios relativamente libres se den lugar a artistas musicales urbanos e incluso imitadores del ambiente artístico. En la calle de Tacuba un lugar de gran armonía, con edificios tan destacados como el Museo Nacional de Arte, unos de los más bellos del Centro Histórico y el Palacio de Minería, el cual austera sobriedad de arquitectura de estilo neoclásico que alberga la Feria del Libro del Palacio de Minería, una de las más concurridas de la ciudad.
Destacando en este pequeño recorrido las calles de Madero y Tacuba, donde los edificios construidos tienen un gran parecido (ejem.: en los techos) con los que se construyen en París.
Del primero podemos observar una edificación en París, Francia; despues se observa una edificación en la ciudad de México. Este tipo de techos se construye de esta manera, cono pirámide truncada para que en tiempos de nevada la nieve deslice más fácilmente y no se quede estancada.
El diseño de este tipo de edificios -se cree- que se edificaron de esta manera para que en "La nueva España" (México) fuese una pequeña replica de Europa, y como en ese entonces la moda provenía de París, la mayor parte de la misma fue traída al D.F. por ello las construcciones son en su mayoría del tipo barroco, muy adornada. Estas son llamadas arquitectura ecléctica porfiriana, ya que se trajo en tiempos de Porfirio Díaz Mori.
A continuación se muestran diversas fotos comparativas del lado derecho las de la ciudad de México y del lado izquierdo las de París.
A continuación se muestran el Palacio de Minería y el Museo Nacional de Arte respectivamente.
Leonardo Marquéz
